( 8 ) عند اجتماع القوم وقبل تفرّقهم : عن جابر - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ما اجتمع قوم ثمّ تفرّقوا عن غير ذكر اللّه وصلاة على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، إلّا قاموا عن أنتن من جيفة » « 1 » . عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا اللّه فيه ولم يصلّوا على نبيّهم إلّا كان عليهم ترة « 2 » فإن شاء عذّبهم وإن شاء غفر لهم » « 3 » . عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « ما قعد قوم مقعدا لا يذكرون اللّه عزّ وجلّ ويصلّون على النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، إلّا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنّة للثّواب » « 4 » . ( 9 ) عند ورود ذكره صلوات اللّه وسلامه عليه : عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : « من ذكرت عنده فليصلّ عليّ فإنّه من صلّى عليّ مرّة صلّى اللّه عليه عشرا » « 5 » . وعن كعب بن عجرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « احضروا المنبر » فحضرنا فلمّا ارتقى درجة قال : « آمين » . فلمّا ارتقى الثّانية قال : « آمين » . فلمّا ارتقى الدّرجة الثّالثة قال : « آمين » . فلمّا نزل قلنا يا رسول اللّه ! لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنّا نسمع ، قال : « إنّ جبريل عرض لي ، فقال : بعد من أدرك رمضان فلم يغفر له ، قلت : آمين ، فلمّا رقيت الثّانية قال : بعد من ذكرت عنده فلم يصلّ عليك ، فقلت : آمين ، فلمّا رقيت الثّالثة ،

--> ( 1 ) رواه أبو داود الطيالسي ( 1756 ) ، والبيهقي في شعب الإيمان ، والضياء المقدسي في المختارة والنسائي في عمل اليوم والليلة ( ص 411 ) بلفظ « ما جلس قوم مجلسا ثم تفرقوا عن غير صلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم إلّا تفرقوا على أنتن من ريح الجيفة » . قال ابن القيم رحمه اللّه : قال أبو عبد اللّه المقدسي ( الضياء ) : هذا عندي على شرط مسلم . راجع جلاء الأفهام ( ص 78 ) وأيضا صحح الحديث الألباني ، انظر صحيح الجامع الصغير برقم ( 5382 ) . ( 2 ) ( ترة ) : نقص وتبعة وحسرة . انظر النهاية لابن الأثير ( 1 / 189 ) . ( 3 ) رواه الإمام أحمد في المسند ( 2 / 446 ، 452 ، 481 ، 484 ، 495 ) ، والترمذي برقم ( 3380 ) وقال : حديث حسن صحيح ، ورواه الحاكم في المستدرك ( 1 / 496 ) ، وإسماعيل القاضي في فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ( ص 51 ) ، وصحح الحديث أيضا الألباني ، انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة برقم ( 74 ) ، وعبد القادر الأرناؤوط ، انظر تعليقه على كتاب « جامع الأصول » ( 4 / 472 ) . ( 4 ) رواه الإمام أحمد في المسند ( 2 / 463 ) وابن حبان ( 2322 ) كما في موارد الظمآن . والحاكم ( 1 / 492 ) ، وإسماعيل القاضي في « فضل الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم » ( ص 52 ، 53 ) ، وقال الحافظ الهيثمي : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح . انظر مجمع الزوائد ( 10 / 79 ) وأيضا صححه الألباني ، انظر السلسلة الصحيحة برقم ( 76 ) ، وصحيح الجامع الصغير برقم ( 7500 ) . ( 5 ) رواه النسائي في « عمل اليوم والليلة » ( ص 60 ) ، وابن السني ( 383 ) ، والبخاري في الأدب المفرد ( ص 463 ) ، قال النووي : إسناده جيد . انظر كتابه « الأذكار » ( ص 145 ) ، وقال ابن القيم : إسناده صحيح ، انظر كتابه « جلاء الأفهام » ( ص 295 ) .